最大的不同，就是民众极想象力和饱情的各自发救援活动。

最初阶段，整个蜀都市，负责登记和接待志愿者的工作人员只有五十人。

尽向数百万无家可归者提供的援助主要还是由政府和军队提供，但这次，民众迅速组织自救，而不是坐等政府组织的救援工作。

“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”自《孟？梁惠王上》，那是两千多年前的事情！

对于这一切，李君阁表示不屑一顾。

民建联一项民调显示，百分之九十五的港人曾为蜀州捐款！

张的是，不知那些写着各文字的旗的qq群，微信群，有没有在民政门的登记名单上，有没有别有用心甚至居心叵测的人。

他们将这现象总结为他们自己熟悉的一个名词——公民社会，并讶异于它在中国的产生。

据系统的统计，仅在十五日这一天，就有至少五万名志愿者以蜀都为中转地，想尽一切办法奔往灾区。

米国《纽约时报》也不由得发慨。

其中和记李超人捐赠一一亿元，少基唐三叔一亿元，这两个微妙的数字，让李君阁不由得啼笑皆非。

虽然多数志愿者为救灾工作了大量有益的工作，但其中也发生了一些因情况不明而现的过激场面。

而痛的，则是原本就张的灾区供应状况，会不会因为急剧增加的志愿者人数而显得不堪重负。

除此之外，国人也纷纷慷慨解。

这样大的反差。背后所显示的，是政府有关门对志愿者的情估计不足。

后者认为这是相关门的官僚作派，而前者则认为志愿者不愿意接受理。

当国内的媒还沉浸在对地震细节的报和对典型人的挖掘和整理时，更多的西方媒，已锐地受到了大地震之后中国社会的不同。

这疑虑，广泛存在于灾区各级们的脑中，其实这是源于他们对志愿者这个概念的陌生。

仓廪实而知礼节。以前那是大家日都过得吧，但是中国人的传统家国，民族观念，那是早就铭刻到了骨里的！

在Jack和唐建凯的倡导下，香港的慈善工作表现突。

这其实是一长期积累和各行其是之下的矛盾。而灾难带来的，是一次没经过预演的突然碰撞，让这矛盾一下暴了来。

对于这些开着自己的汽车，拉着药品品，背着各装备，里透着殷切泪光或举着写着各字号旗帜的人们，们既欣，也张与痛。

为灾难募捐的银行帐号不断在网络日志和手机上闪烁。

最典型的例就是，十三日下午到十四日上午，大量超接待能力的志愿者的涌，而各地民政门只能采取传统的登记注册之类的形式来行理，肯定应接不暇。

一些靠近路边通方便的村庄，被一次又一次重复救助，而一些偏远的灾区，却因为信息的闭，而被忽略掉了。

大家都缺乏经验，甚至是缺乏信任。

加上志愿者们本也比较盲目，他们自发行动造成的结果，就是越有名的灾区，得到的救助数量和质量越。

二者之间所发生的冲突，除了是因为事情急，理门人手严重不足，还有一条重要的原因，就是志愿者和政府相关门彼此之间，了解太少，而误解，太。

这方式，肯定与如火的灾情和志愿者们急迫的心情形成尖锐冲突。

在后续的时间里，立法会共拨捐款九十亿港元，民间捐款达一百三十亿港元。

…

捐赠像一样涌，善款比中国去年全年募集到的都多。

献血中心挤满了前来捐血的民众，已开始要求市民预先登记方能献血…”

因地震而现的志愿者大军，让西方民众意识到，中国社会的印象和形象，与以前的官宣有多么大的反差与不同！

很多志愿者捐赠的救援品上，除了写着“中国，加油”“汶江，雄起”之类留言，还写下了要将质送到灾区群众手上，而不是基层政府手上之类的字。

稍有一小小的风草动，都会被放大和被误读。

对于一个政府曾包办福利的社会来说，这次的捐赠令人瞩目。

“致命灾难，发了中国人前所未有的慈善，特别是在新富和城市人当中。

要是加上各地的志愿者，和一些临时的义工，那数量更是庞大！

这其中所表现的担忧与不信任，也是长年凭印象积累下来的。

对于突如其来的志愿者大军，灾区基层们的觉是复杂的。

欣的是，在人手和质张的情况下，来了救兵。