牐牽蒲文化不是老虎，不能摸、不让摸、不敢摸，这不是科学文化的内在义，而恰恰应该是大家都来摸，使劲摸，只有打破旧有的思维观念，促使科学文化平民化才能让中华民族有质的飞跃和提。创新是一个民族发展的动力源泉，也是全民族的共同希望，而有创新神的民族一定是个有生存危机的民族，平民不关心甚至对科学文化无动于衷，科学文化英拿着国家额的投有创新则名利双收，没有创新也能逍遥安逸，这本就是错误的生存法则。只有摘下科学文化的神圣面让他回到平民中去，才会育新的生命。而科学文化知识的普及，提平民对科学文化的兴趣就是百家讲坛的真实目的之一，就算学术明星们通过传播科学文化赚上几百万，与对后世的影响比较还是微不足的。拿国为例，从事科学文化活动的民间团有很多，而在中国则多是官办的，从近期科学文化步的速度来看就能分优劣。可就当科学文化平民化刚现的眉目的时候，就有英份迫不及待的来阻止，好比经典典籍只有经典的人才有及格评述探究似的，他们所持有的都是害怕和恐惧。恐惧撕掉了科学文化的神圣面就等于撕掉他们的超级优越和自豪一般，科学文化的平民化等于将他们上了绝路。可我想如果中华民族要作为一个有创新神的民族的话，科学文化平民化是不可避免的，而英们的未来我还是“毫不羞耻”的奉劝那句“置之于死地而后生。”细细琢磨去吧！

民阶级。以此我想科学文化原本就是平民阶级所育来的，平民阶级就是科学文化发扬光大的土壤。为什么平民阶级能有如此大的能力，创造这么多的人类共有财富，其实原因很简单，就是为了生存。科学文化的发展其最后解决的问题就是人类生存和更好生存的问题。当平民阶级在为生存而奔波劳碌的同时，为了满足自生存需要就自然而然的产生了科学文化的一次次伟大的飞跃。平民阶级是靠科学文化的步而活着的群，只有科学文化步了，他们才可以活得更好。然而因为阶级的产生和发展，统治阶级将科学文化当成了自己的民地，将其从平民阶级的手里夺了去，平民阶级从此与科学文化割裂开，从孔的开学于民到后来的社会上逐渐形成稳固的士族阶级，读书学习科学文化知识成了统治阶级独享的权利。为了化这权利，于是把科学文化知识说得神乎其神，遥不可及似的，平民阶级只剩下听从而没有了思考，统治阶级才更能为所为的指挥控制平民的思想与行为。可科学文化在统治阶级的手中创新和发展步伐是超级的缓慢，因为这些英们没有了生存的压力对待科学文化步的贡献自然就少的可怜，就比如唐宋诗词里传甚广的不是抒情就是写实，现来的都是真情真意，而朝廷里的学术英们写的东西少不得是些声犬，歌功颂德的玩意，他们是为了科学文化而活着的人，因为这是他们祖先为后世孙争取到的权利。他们是享受的人不是创新取的那般人。