为官不yin

牐犘曰呗冈谥xie是久远的问题，有些事情钱办不成的，xing却能办得成。按有文字记载论，起码在三千年前的商代就有了。那会儿商纣王把周文王抓起来sai进大牢。文王手底下的姜子牙、散宜生一合计，知dao纣王好美色，赶jin把几个美丽的女人送上去，在四chu1拉拉关系，这一招还真灵，纣王一见大喜，立ma把闷在牢里排演八卦的周文王放了。后来春秋时越国大臣范蠡给吴王送去美女西施，结果是忠臣伍子胥被迫自杀，被囚禁的越王勾践也顺顺溜溜的回了国。再后来诸如送女人或消灾免难或作官发财的举不胜举。他们用的招，不正是典型的xing贿赂吗？

牐牪还改革开放以来对于xing贿赂的问题还存在些争论，其争论在于xing贿赂是罪过还是错误？罪过说在于理，xing贿赂之后往往产生各zhong各样的腐败渎职，错误说在于情，认为男欢女爱本是人生理使然，不过是dao德意识浅薄，生活作风不检点罢了，就好象有人拿刀杀了人，岂非这刀也有了罪过。所以在很chang时间里对于xing贿赂问题，成为人们传承“中华文明”的突出表现之一了。

牐犠鞴倌眩作个清官更难，作个不近女色的官更是难上加难。不知为何，不近女色在某些官员的口中竟成了不禁女色。这一字之差竟谬之千里。xing贿赂之事要是放在别chu1倒也罢了，不过成百姓口中的谈资笑料，若是为官者沾了xing贿赂的边，却只把他当作生活作风问题视之，其危害程度就shen远的很了。有资料证明，被查chu1的贪官污吏中95％都有情妇，腐败的领导干bu中60％以上与“包二nai”有关。弗罗依德说过：“xing，是人类的原动力。”对于xing贿赂来说，大概有动物“xing”，和人“xing”两zhong。官者对xing贿赂的态度也有所不同。像福建厦门“远华案”中著名的“红楼”，就是一座“yin楼”，大批官员红着进去，黄着出来，在接受了赖昌星的xing贿赂以后，为其走私大开绿灯。还有“五毒书记”张二江与107个女人发生了不正当的xing关系，就属于动物“xing”，可以用荒yin来形容。还有一些官员是不会主动为他人谋取不正当利益的，毕竟受党教育多年，对待是非问题上，还是ju备一些dao德责任观念，但正是禁不住xing贿赂的诱惑，在从“二nai”或情人shen上得到了某zhongjing1神上的愉悦，才会积极主动为情人或“二nai”谋利利益。而jing1神上的愉悦也是一zhong收获。这更多的是人“xing”的ti现，毕竟人的yu望不只是物质的，还有jing1神的。开始只是满足自shen的jing1神享受，到后来为了保护自shenjing1神享受能chang期持续下去，就由jing1神上的愉悦转变到对物质即对金钱的渴望上来了。随着时间的推移，就如男女对“初夜”的jin张羞涩到后来成为风月老手一样，对待由xing贿赂到权钱jiao易变得麻痹大意，直到东窗事发才幡然悔悟。而近些年来由于女xing获得参政议政的机会增多，传统的女色贿赂已经发展到男色贿赂，按旧史所说，为了经济利益，有人向女xing封疆大吏献男chong。可见xing贿赂已经成为时代发展的一zhong病态心理，将为官者的dao德底限彻底的打碎和扭转。由此产生的腐败现象越来越严重。那xing贿赂到底是不是罪？我个人认为是罪。就好比禁枪一样，如果我带着枪，无论使用与否都是犯罪。因为私人藏枪影响社会治安其造成的后果ju有不可预盼xing，所以国家立法禁枪。而xing贿赂也已经ju备这样的实质，接受了xing贿赂就相当于携带枪支，无论有没有为他人谋私利，对国家集ti社会都存在着不可预盼的危害xing。我想立法xing贿赂是与由这zhong现象所引发的社会风气和腐败问题相关联的。若是还把xing贿赂当作一zhongdao德和生活作风问题而不能法制，由xing贿赂所引发的腐败问题就无法得到有效的整治。

牐犉涫狄牢铱蠢矗依法治国总有点杯水车薪的感觉，立法越来越多，而出现的各zhong腐败丑恶现象却是屡见不鲜。真的是dao高一尺魔高一丈。在中国文明的发展史上，很chang时间里的治国理念中都一直存在着内儒外法的思想。儒，仁义理智信，法，法制。如同中医理论一般，内调外治才能和谐。单单依靠法律条文效果并不明显，起码从现在来看，腐败的花样越来越多。以前是请客吃饭，后来到送礼，再后来送现金，再后来变成送房子车子女人信用卡，真是防不胜防。不过还是要说回老话去，这一切都来源于jing1神文明建设的落后，民主监督的丧失。百姓所能作的只是恳求希望为官者要加强自shendao德修养和坚定为民服务的价值理念。或许也只能如此盼望着。