“是的，是预见！伽多公主和大觉寺塔的主持都掌握了一门能预见未来的法术！”辛说完，拿睛看着智明，想从他的睛里看什么来。

刘阆这样了修习状态，什么也没有想，只觉得得脑一片空明，自己随着这空明转着，飘着，只见一个大睛的女孩转过来，对她微微地笑，跟自己长得一模一样，大盘脸，大圆睛，梳着调的双髻。

辛略停了停，叹了一气说：“但今此塔主权如今并不是佛教所有，它的主权在印度教。”

一行人默默走了一段路，智明突然站住，抬看去，是一座佛塔，达五十米，直冲云宵，须得昂视。

伽格看刘阆盘坐好，向池塘边上一棵菩提树看去，有个光着着黄僧衣的和尚正站在菩提树下，大概五十岁左右，神安详，他向伽格了。

（鹿野苑，刘阆）

智明说：“是因为佛教之祸吧？僧伽多公主和大觉寺塔的住持真是神人，居然能预知佛教之祸！”智明话刚说完，突然脑里灵光一闪，预见，又是预见！一个两千年前的预见，一个是七百年前的预见！

佛塔古古香，光下，庄重圣洁，智明昂首默数，此塔外观九层，有着僧袍的僧人在塔外面，虔诚地磕着长。

所以统治者惯于用宗教教服于人，并且迫别的宗教臣服于自己，一旦不行，就大开杀戒，宗教就成为一灾难。

伽格后退一步，在刘阆的后面，也盘起来，掌心向上，他的姿势跟刘阆的姿势一模一样，也冥想的状态。

辛看智明看得了神，说：“此塔叫大觉寺塔，建于八百年前，当年，何其之繁华，远近大小国家的僧众，以一睹此塔为荣。但是，七百年前，突厥侵，此塔没有受到菩提树的厄运，是因为此塔的住持，预见此塔要被毁，为了回避异教徒的摧残，就叫佛教徒将大塔用土掩埋，形成一个大的土丘，湮没数百年，果然不多久，伊斯兰教徒杀到此地，焚烧所有的寺院，惟些塔保存，逃过一劫。直至1881年始由考古学家康林罕重新掘，举世震惊，每年朝圣的佛教徒不计其数，但…”

“预见？”智明停下来，喃喃地说。

太乙真君？！

咦，这不是上一次在神仙府里看到的那个大小尹元吗？然后时空又开始飘忽起来…在井边看到太上老君，老君在空中书写咒语，收她为徒弟，命她开山立派…在神仙府里，尹元穿着袍，盘脚念咒…尹元的手上拿着一张算命签，一脸惶急，奔去找经宝哥哥，函谷关一片血腥…然后，就是塑像，太乙真君的塑像。

命。

这是一座下方上尖的佛塔，底层是方形，从中开始，层层上缩，为圆状，上立一铜制螺旋圆。塔第一层四角有四个小塔，形似主塔，呼应而立。塔四面刻有佛像佛龛，雕镂十分致庄严，细腻地雕刻佛陀不同的手势和姿态。

智明伸手拿一片菩提树叶在手上，树叶如掌大小，绿意盎然，他想：伽多公主？能预见佛教千年之灾，真是神人也。

（今天介绍卢小青大人的文《情思滴》，这是大人自己的简介：关于情的抒情诗歌以及散文。情，希望，困惑和浪漫的情怀，在一个现实与梦想里面纠缠。情思滴，滴的情思，愿像丝丝溪涌你的涸的心田。大人的文极好，文字写得就不用说了，关键诗句里写的不是对情莫名的无病，字字都是用心的思考，经得起时间的推敲，在这么慌的年代，读读诗怡一下情，拯救一下越来越没有节的心吧！）