叫，只差在
举张状纸了。老太太们——通常是军官丈母娘，趴在二楼或三楼晒台上，弯下白
颅“哦呀呀”痛叫，夹杂各
家乡方言。男孩们放学归来，疯似的围上去，瞧个不够，不够便再瞧，比瞧电影更有劲
。女孩们则先瞧瞧它是谁家的
鸭，如是自家的。便惊惶地跑，扑
家门，见姥姥依然健在，才放心地“哇”地大哭，小手颤颤地指向门外…一个兵昏倒了，两人把他挟起，拖
支在草坪上的救护所帐篷。苏
昂望望，是个新兵。他不理睬。西南角又有兵昏倒，调整哨，还是新兵。不久，一营叭叭倒下两个，全是新兵，苏昂依然视若无睹，
决不发停止
练的
令。但是，他内心飘过一缕满足一功德圆满的
受。每倒下一个兵，队列都会神经质地振奋一下，这是刺激，是个恫吓。有人昏倒——必然
化指挥员的权威。终于倒下一个中士班长。苏昂发
了停止练的令，宣布休息二十分钟。并且给各营规定了休息区域。令层层下达。苏昂注意到，大
分连队就地解散，只有四连、五连列队跑步。士兵们在音乐声中休息。音乐变换两情绪：开温柔些，抚
的，甚至是情人味的，渗
士兵
神
隙。然后渐渐地苏于昂
踞发令台，俯视他的士兵们，获得隐秘的享受。同时有隐秘的苦恼：他充其量只能为他们提供一个环境，这环境与大气候相比小得如同一个盆景。即便如此，他们
不得上这个环境呢？换言之，这帮家伙值不值得他将自己贡献给他们？
下偌大一个阵容，不过是数量的集合，而自己，才是质量的峰。如果，在贡献自己的过程中不能带动他们起飞，那么，自己也将坠他们之间成为平庸一员。舍
而者不可能全而，必将被
化掉。一朵云彩飘移过来，在
场上投下一块
影。影里的队，明显地松弛了躯，许多张嘴打开来
气。影以外的队，
肤在发
，鼻孔张得很开，睛凝缩得很小，士兵们已经
成一排着大盖帽的弹。现在，已经不是人走步伐，而是步伐支撑着人。训练惯运行阶段，士兵们近乎麻木，知觉半失，苦痛俱无，下意识地立正、稍息、转
。这个时候，即使是一只蟋蟀在旁边叫令，他们也会执行的。新兵员可怜，他们穿着该死的没下过
的新军装，比老兵们的旧军装
收更多日光。解放鞋也是崭新的，烧成两只火炭。穿着它一脚踏下，混凝土地面便留下一只黑鞋印儿，空气中弥漫着熔化的味。上前，新兵们从卡车尾
下来站队，个个如同胖乎乎的土豆，
得，随手一掐就可以掐下一块来。仅仅过去不足一小时，他们就惊人地瘪下去，有如晒的抹布。下颌儿变细了，军装变大了，步伐飘浮不定，面孔凄惨得连眉
也快要掉下来。他们稍许尝到些当兵的苦。他们还会继续消瘦，一直瘦到各
没什么可瘦了，才开始发。大概半年之后，连队
糙的伙
会重新把他们撑囫囵喽，一个个打了油似的闪闪发光。那时，他们目光淡漠，说话中气充沛，动不动就很老派地骂声“杂”或者“姥姥”全都跟音箱似的发共振。官兵失调，即使是数量上的失调，军营也会减却许多权威滋生许多幽默。此刻，明亮的日光非常公平，
的跑甘为铺垫，军官们
地镶嵌在士兵当中，只有令到半空。呼在方阵上方带一派雾气，仿佛抵制太
。发令——执行，实质上是官兵之间一简单明快、脆利落的沟通。一个顽的军官，并不指望士兵的
，却准备承受士兵们的仇恨，敢于大幅度把自己同他们区别开来。宁可让土兵们恨，也别让士兵们轻视。比如大院里的校官们。很多年以后，这些士兵会怀着眷念，回忆当年某某连长“真他妈狠”！回忆自己如何如何才熬过来。他们早把那些次帐盖被的保姆式遗忘了，独独记住最厉害的一位。因为，这个连长曾经是一
钉钉在这个土兵的神上。这个士兵仿佛在怀念苦难，其实是怀念自己当年也着实悍过一阵。苏
昂判断自己这一代军人不会有总战争。和平一天天扼杀军人神。武装力量一天天更加艺术化和更富于装饰。许多军人的才华适合于场，却自以为适合想定中的战场。从沙盘与地图上诞生的将军越来越多，成天忙于会议也善于会议了。这不是
军人的素质问题，而是时代更加清醒，微妙地不
声地淘汰与更新生命。一个明智的军人应当承认自己同时是一威慑，或者称之为对外来威慑的一抗衡，并且在这个基本现实上设计自己的前程，不要羞于编织攻型梦想。毕竟军人是人类史上最古老的职业，人们在制作犁锄时就开始制作刀剑。然而今天的士兵们还是这么年轻，可见，这职业还会继续古老下去。抚今追昔，一两代人的和平简直可以忽略不计，短得像从战争隙中掉下的一瞬。苏昂认为自己就是漏掉的一分，他没有欣喜也没有遗憾，只是不允许自己变质。军人是一条长达数千年的血河，朝代如帆过，血河自古来。不甜不苦，微咸而已，大致是生命的基本味。仔细品味四周人们的潜藏
望，他不由地想：果真战争彻底消失了，不甘寂寞的人们会不会创造比战争更可怕的东西？命定于斯而安于斯，固执于斯而有为于斯。苏昂久已到四周人对他有某暗示，类似预告险情。他明白，这就是他把自己与旁人大幅度区别开来的标志，当然也是代价。他有时并不以对或错判定自己，因为那太简单而自己太丰富。再说，人本应该对生命比对真理更有情。即使是一个平庸的生命，也应该直腰站在老大个的真理旁边。因为真理不过是属给生命的卫兵。