行粘合，秦皇汉武之功绩就在于，他们将这些本不是一个整
的国家汇聚成一个名字“汉”“李星云，你会是不良帅所言的另一个异数吗？”
“老大，你刚刚去哪了？”宗灵等人看到了严涉，往这边过来“我们杀了好几个所谓的凤
龙孙，他们和其他人也没有什么不一样的，还以为多特别呢。”这也是为什么后来赵匡胤明知重文抑武会导致军队战斗力不行，国家受辱，还要为之的缘故。
乃是百家争鸣的最后一战，秦皇汉武功绩的万世
传，影响之后两千年。那不良帅的话让他对这个世界所谓的天命有了
一步的了解，一千年一次的劫数，背后蕴藏的绝非寻常。一个个
女太监拼命的逃跑着，大声嘶吼，充满绝望，但却躲不过死神的屠刀。“救命啊！”“不要杀我！”…
直至洪武大帝才恢复了一
尊严，但明朝灭亡之后，又被“我大清”摧残三百年，之后更是被外来的侵略者，八国联军之类的连翻
。上纳百家，下启三教，后世文明之
。千年又千年，一切如同
回，是否当真是一
命运？泱泱大汉。
不良帅已消失不见。
只因这个时代给他的教训太大，太沉痛了。
但他不知
这个决定带来的是一千年沉沦的开端。大唐亡了。
“真的全都死了吗？”严涉
角一动，他
知到皇的一角里，一个老者慌张地带着一个孩逃向外面。直至那个千年的末端，天帝踏英召，光辉普照九州，扫
一切
鬼蛇神。ps：咳咳，凝镜本人比较喜
历史，所以这一章讲了很多凝镜对历史的看法，纯属个人总结，不要较真。严涉淡淡看过去：“这个世界上，从来只有
者与弱者的分别，至于弱者之间唯一的区别就是弱与非常弱。王侯将相宁有乎，唯兵
壮者为之。”纵然是最
贵的帝王，此刻也喋血焦兰殿，卑微的他们又算什么？西汉自武帝之后的百年里，百家依旧存在，而逐渐兴盛的儒教，在庙堂之上失势却在民间以另一
形式鼎盛，化家为教的门，以及刚刚传
的佛门…只有不了解华夏思想史的人才会看轻那段历史。
儒教在那时崛起鼎盛。
很大，容得下众生，但这个天下其实也很小，有时候它容不下两个人并存。”
诸
百家，看似在汉武帝罢黜百家之后，多数已然消逝，但他们终究存在了数百年之久，并非简简单单就能磨灭。有一句话
传的很广天下大势分久必合。至于之后的王莽篡汉，这看起来对后世的影响还没有秦始皇一统天下来的有意义，实则却是对之前一千年历史的最终
括。至于五代十国，这段历史也是一个转折
，它是汉民族由盛转衰的开端，它之前的一千年，无论是起的大汉帝国亦或者末端的大唐帝国，都是巍峨大国，世界中心。一千年一
回，说起来还是很带的。“如果它真的容不下两个人的话，那可以容下的绝不会是你。”严涉淡淡
。最多形而上的认为，他们都是人类的一
分。但五代十国之后，继承它的宋王朝被契丹、女真、蒙古
，燕云十六州沦陷四百年，崖山之后无中国。只可惜凝镜不擅长那
题材，否则这一章的内容其实可以作为一本黑山那历史玄幻的背景设定。而王莽篡汉，到之后的东汉建立，正是对这些功绩的最后完成，意义之大不逊于炎帝
落、黄帝落的联合，造就炎黄之名。这句话看似很正确，但实际上它是在东汉之后才彻底成立的，在那之前，华夏一族并不是一个整
，
秋战国那么多国家，各自都有自己的语言、文字，很多本不是一个文明，就如同后来的中国、
国、法国、俄罗斯，你能说他们是一个整吗？教在那时成形发展。蒋仁杰等五大阎君走来：“李晔的十个儿
除了第九李祚之外，其他的都已验明正
死。”黄帝蚩尤之战，奠定华夏文明
源；禹王治洪
，定九州，开启家天下；武王伐纣，上结远古蛮荒，下启百家争鸣。从而又是一个崭新千年。
佛教在那时
传。这些都是对后世影响
远的大事。这是一个没有秩序，没有礼教，没有
德的时代，只有**
的丛林法则。“人之一生，可以活成任何样
，但决不能活得卑微！”看着这一幕，严涉缓缓说，然后陷沉思。那句话其实不是严涉所说，而是五代十国时期一个叫安重容的将领所言，
尽这个时代的本质。这时，皇
中突然燃起大火，炽盛的烈焰燃烧着皇，也焚毁着大唐最后的气数。那些力量在西汉末年
行了一次惊天碰撞，这才是王莽篡汉的内在，东汉之后，便因此形成了儒释三教并立的局面，往后两千年不曾动摇，诸百家则彻底消失在历史之中。五代十国，几乎每一位君主都是靠着杀死自己的主
、父亲、兄弟上位的，而他们最终也都被自己的下所取代。