，日本的皇室是世界上最古老的皇室，从神话时代、到幕府时代、再到明治时代，再到平成时代…这个参数。也就是a，所代表的，就是日本皇室所持续的时间，而这个时间，也是同日本的未来成反比的。”“换句话说，日本国的天皇制度持续得越久，日本国迎来灭亡的时间就越快。这是因为天皇本
就是一
神的符号。是用来蛊惑人心的东西，就如同战争年代一样，日本人为了天皇而切腹，而死得其所…在薛一氓的演算中，这个Σ，也就是日本的军国主义思
的程度，一向是一个非常重要的参数，这个参数的值，可以说是从某意义上决定了日本国的命运。演算
来的手稿，积了厚厚的一堆，而薛一氓要将手稿里面的参数一一的解释，也是一件不容易的事情。“当然，接下来我就会将自己的所构造的方程简化了，你们两位，也可以看一看，我是如何简化方程的，因为这对于你们来说很重要，如果这本书
版了，并且带来了轰动的效应，那么接下来，就该你们将这些公式和方程解释给日本的民众们听了。”在着，包括日本首相参拜靖国神社在内，这都是日本军国主义的
现。当然，用数学的方式来描述历史，大概许多的人都是无法理解的，因此这就需要薛一氓将方程简化，简化到一般人都能够理解的地步。
“先生，没有哪位日本人是愿意当亡国
的，但是，如果是极端的日本人，他们也不
拥有主权和民主的意识，其实惠的想法很简单，就是能通过自己的努力，拯救那一
分值得拯救的日本人，日本人中也存在着败类，而对于这样的人，惠从来都没有想过要拯救。”“亡国
，不错的名字呢！当我们日本人，正在因为自己在科技上所取得的成就而沾沾自喜的时候，不如让他们看看这本书，居安而思危，要树立忧患意识，不然的话，就算是再
大的民族和国家，也会灭亡的吧？”两名日本女
认真的记着笔记，虽然薛一氓所提的要求，从各方面来看都难以达到，但是知了症结所在，也总比没有知的好。就算是
生名门的伊藤惠，以及东京大学
材生小野熏，也不可能对于日本至史以来的传统表示否定，因此唯独是这一
，是她们无法去办到的！薛一氓的讲解，知
凌晨两才结束，而伊藤惠和小野熏听后，顿时有了一醍醐
的
觉，两位女，都同时
前一亮，原本认为日本已经无可救药了，但是现在看来，它还是可以抢救一下的。“很简单，先从这本书
手吧！只要书的质量足够好、足够真实，那么就一定能够影响到所有日本人的心情，那个时候，就算是不作特别的动员，他们也会想要改变的。三个人，都已经熬了一天一夜了，换
是普通人，早就已经支撑不住而
梦乡了。无论如何，没有哪个人是愿意当亡国
的，只要有所希望，这个国家的人就会奋，哪怕是革命也好、造反也好，只要是能够让自己的国家变得更
的方法，民众们都是愿意尝试的。”“依我看，这本书的名字就叫
‘亡国’吧，只要用真实的理论将日本国的未来述说下去，任何一位看到了这本书的日本人，都会怦然心动的吧？”因为是涉及到日本的天皇了，伊藤惠和小野熏由于有一些顾忌，便不敢在笔记上记录过多的东西，她们只是写下了a这样的参数。
在未来的历史课本上，日本所向全世界发动的战争，也是在军国主义的思
下发动的，而最终换来的日本国的命运，只不过是被几颗原弹给炸平了而已…小野熏坦白的询问，而薛一氓，则拿起了伊藤惠所写的那份手稿。
而薛一氓的话，就如同
克思主义对于新中国一样，他已经照亮了两位女同胞前的方向，可以想象，如果日本国真如薛一氓所说的那样去改变，那么迎接着日本的，就一定是崭新的未来。话题又回到了原
，要让《亡国》这本书充满魅力，那么首先要到的，就是让这本书真实，而如何让这本书真实起来，
照薛一氓的说法，就是以方程和公式的方法，去取代这本书里面那些不合理的推断词。但是薛一氓、伊藤惠、小野熏却不一样，一位是因为演算而兴奋，因为讲解而亢奋的人，另外的两名，则是为了自己祖国的未来而担心，不甘心漏掉任何的理论知识的人。
三人都没有倦意，薛一氓依然在述说着自己稿纸里面的参数，而两位日本女
，则默默的听着，生怕听漏了一东西似的。薛一氓对于两名学生的意志力
到惊喜，无论是势一些的小野熏也好，还是稍微弱势一的伊藤惠也好，她们对于日本的态度，都是非常
的，不好的地方，如同猪上发了霉的
一般，就算是割掉，也不会将吃到肚
里面去的。时间
逝得很快，在吃过晚餐之后，薛一氓已经耗费了好几个小时来讲解了，转间已经是
夜了。“既然你们已经认同了这一
，并且也有所觉悟了，那么我们现在首要的目标，就是如何完善《亡国》这本书吧？要让所有的日本人都信服，要让版商调不这本书的
病，那么对于我们来说，那就是成功的！”虽然薛一氓说得很对，但是想要改变日本的制度，却显得不太可能了。
薛一氓向两位女同胞耐心的讲解着，他逐一分析着自己历史模型里面的参数，并且
据这样的参数，来拟定改变日本的方法，在伊藤惠和小野熏看来，这无疑是最完的措施，只有当这些措施在日本的国土上施行的时候，日本国的未来才是光明的…就算是勉
自己也好，总要为了日本的未来去行动，无论是伊藤惠还是小野熏，都对于此事有了一定程度的觉悟！大概薛一氓还从来没有在人前畅所
言过，因为他并不是
情中人！小野熏表达了自己的观
，而伊藤惠也附和着。然而。虽然在
神上有所信仰了。但是实际上。这却是日本国发展中的障碍，因为天皇的存在，让日本人在神上有了寄托。那么他们在历史中，就越是好战，好战的程度，已经到了不可理喻的阶段，像这样的国家、这样的民族，不亡国，简直是笑话了！”话题的关键，又再一次回到了伊藤惠等人所撰写的这份手稿上，虽然伊藤惠给这本书所取的名字是“丑陋的日本人”但是在薛一氓看来，这个名字似乎太老
了，本就打不到警醒世人的目的！“所以，如果要改变日本的未来的话，这个参数是尤为重要的，所以我希望你们，能够在这一方面
一份力，避免军国主义的蔓延，将日本国的不安定因素，扼杀在摇篮之中。”薛一氓的言论，一
一的指了日本想要改变所必须用到的方法，他讲了很多，面对学生们，他已是滔滔不绝。“薛一氓先生，你所说的知识过于的
奥，而有一些地方，似乎是依靠我们两个人的力量办不到的，那么先生，你认为我们要改变日本国的命运，究竟应该从什么地方发呢？”薛一氓如实的表达了自己的观
，而伊藤惠和小野熏也非常的赞同。