：“人人以为
法神奇，其实大至简，破妄就是如此简单。既然这么简单，你知我为什么没有告诉你吗？”风君
瞪了我一
：“神通越大，可能对他人的影响也就越大。有人在世间运用这
影响，
行
涉别人，他可以说自己是
于一番好意。但是，世间的因果，并不是这么简单的，是善是恶，也非表面上看的说的那样。所以修行人才有三大戒律，红尘内外有一界线。你刚
门时只是受戒，可是你金丹大成之后，
照规矩可以传法收徒，就一定要清楚戒从何来。”风君
：“不错，所以丹修行人在金丹大成之后需要这么个仪式，把话说清楚。师父教弟修行，修行可以得到神通法力，但最终的目的是为了长生久视，不是为了纵横人间。所以在你破妄之前，我曾问过人齐云观和广教寺的故事，你现在明白为什么了吧？”风君
：“不错，真能破妄。破妄的关键不在于心念善恶，而是真如常在。如果能够破此境界，那么这个人就达到了无论在何情况下，本原不失的修为。所以，在我教你的丹中，还转洗炼
心之后，在金丹大成之前，要经历这个天劫。你现在知和尘、七叶那些人是怎么破妄的了吧？”风君
：“告诉你反倒不好，你会在妄境中矫情而
，反倒失去了真心。这不是一技巧，更不是一手段，而要你发自真心的那么。梦**中，破妄之前是破实与破虚，虚与实相对，那么妄又和什么相对？”我看着月亮发呆，耳边听风君
又问我：“石野，你领悟了破妄之吗？”风君
：“秦始皇确实不是修行人，虽然他好神仙方术。但世上的理是一样的。他一统中原，结束两千年封建时代，开创后世中央集权的中国，也算是一修为大成。”“和尚不吃
，可以说是于善，但他如果用神通
天下人都不许吃，那就是妖僧了。”“想起来了，唐老
上课时说过。读历史不能从结果去评价行为，只能谈作为本，因为一件事可能会有很多结果。他还说如果当年希特勒统一了欧洲，现在历史书中对他的评价也会改写，甚至会捧成英雄伟人，但希特勒还是那个屠夫…不好意思，我又说走嘴了，你说你说。”风君
：“可是秦始皇屠戮天下、焚书坑儒，已然是世间人
。他如无大成，也不会有此大毁，无辜众生也不会受此大劫。的意思，你听明白了吗？”风君
笑了：“听经之后，你果然聪明了许多，刚才这番话说的很形象。你以后收徒弟，到‘问’时，就可以这么说了。…最后一个问题，你知修行人为什么要过妄心天劫吗？问这个仪式为什么要在金丹大成之后呢？”风君
：“今日所说的，不是禅定中的境，那只是让人迷失的一幻象。我现在所说的，是这世上真真正正的，而实际上，每个人修为大成之后，都有可能成。”“与真相对。”
“能破妄，却不是以真破妄，而是以妄修真。不在妄境中
现实中人，而现实中妄境中人，当真妄合一的时候，这样的人也能过妄心天劫，那他就成了。”“我明白了。你是说一个人修为大成之后，得到了世上无上神通。假如他为所
为，那么他造成的恶果，要比普通的恶人大的多。所谓大坏
并不一定说这个人比别的人坏，而是同样的坏事，他的后果更严重。”“是的，我知
了，其实很简单。不论妄境如何，真心不随妄境而走，该怎么办就怎么办，是什么人，就什么人。”“为什么？”
这话问的突兀，我答
：“你好像以前说过走火。”风君
突然叫我跪下，说规矩还有一个仪式。丹门的仪式我曾经经历过一次，还记得当时有“拜天”、“问”、“受戒”三个步骤。这一次又要搞什么呢？我在地上跪好，风君仍然侧闪到了一边。他看着我，我看着他，大瞪小半天，风君才问：“你知是什么吗？”天上有一
明月，圆满时节已过，正是残未残。我本来
月中，又怎能抬见月？不知何时我已经从妄境中破关而，前的风君正是现实中梦里游的风君，难怪我开
会吓他一
！“我想我知
了，他们有可能是现实中的卑鄙小人，在妄境中也同样一个卑鄙小人，只是真真正正，所以也能破妄而。”“你说的是什么意思？是大坏
的意思？”风君
：“知了就好，现在你跪下…修行至此，照规矩，还有第二次仪式。我在你金丹大成之时没有给你举行这个仪式，就是要等到你过了妄心天劫之后。只有这样，你才能算真正的真人。”风君
笑了：“不错，就是大坏！这可不是一般的坏。秦始皇你听说过吧？”风君
：“看来你是真明白了，我再多问一句吧，还是那句话…什么是？”风君
：“
隶和封建本就是两个概念！我们没必要听郭沫若的教条观
。…你
什么嘴？要讨论这个问题，你去找唐老好了。别忘了现在是在给你举行‘问’的仪式，你说还是我说？”“风君
，你是不是搞错了？历史书上说封建时代从战国开始，一直到鸦片战争结束，在那以前是隶社会。”“能过妄心天劫，说明这个人在世间所行如一，至少就算他得到了大神通，他还会像以前一样
人。他不会把人间当成妄境那样
搞。”“你说你说。”
“怎么又扯到秦始皇了？他又不是修行人。”