什么叫
合理化。佐佐木次郎听见自己心理有人在对自己说话。我们都是斯德哥尔
综合症的患者。意识在心里对自己说：我们生活在现实之中，对于现实中已有地存在
的承认是生存地基础。对于人类来说。生存总是不能反抗，所以只要合于生存的理念就予以承认，并以此成为自己的思想的基础。“老师，我是坏人吗？”次郎这个样
问。因为我在那个诱惑的声音在耳边响起的时候第一个想到的居然不是你！他在心里对自己这样说，用力捂了捂自己的左
和右，次郎在叶月的怀里恢复了平静。次郎隐隐知
这句话中间的荒唐之
，但是在梦中却说不
来。雪菜愣住了。
“刚才那个女
的相貌，是阿姨吗？”次郎这样问着自己，看着阿姨却不知该说什么。
在一闪的时间里现，穿着一件蓝
的印有蝴蝶
纹的和服，她的表情凄凉，
发盘在脑后，嘴
红
的像是被血浸透过一样。明明刚才还存在的男女，在一瞬间消失不见，只有阿姨站在自己面前幽怨地看着自己。
“差一
就要说来我想要看到谁了！”次郎抱着
把下
放在了自己的膝盖上。“只要你想知
，你就能够知，你为什么不相信你自己？”那个声音带着遗憾的语气发着言“你的周围，你所有在意的人，你都能够知，你难不想吗？”那个声音充满着诱惑说“你为什么不张开睛，仔细打量你阿姨的相貌，你会在中间看到那个女人的影来。你说说吧，你到底想要看到谁？”“阿姨？”环顾自己的四周，次郎所能看到的都是空虚的黑暗，连星星都没有的空间，黑得好像能够滴下黑
的油墨。你如何能使你生存的理念空虚？
你见周围地人，谁不是歌颂自己的生命？
之人，谓其
望行为为
，为填满自己内心空虚之；好财之人，谓其望行为为生命地积极
；权之人，谓解救他人作为借
。合理化像是支撑
的骨骼。“嗯，我应该
到羞耻的。”次郎俯下
去，咬在了粉红的蓓
上，发了
糊不清的声音，叶月逐渐到自己的脑混
起来，只剩下
。为自己生存的努力的借
合理化成为生存地理念，这就是人类。“想知
吗？”
的黑暗破开了一条
隙，一个声音从隙中降了下来，伴随着一光芒，刺得次郎闭上了睛，然后他到了自己睛的剧痛。梦很奇怪，翻来覆去都是一个男人和一个女人的亲密。却不
。男人的行为，猛烈。认真同时带着一丝邪恶的故意。女人的被动，柔弱，同时被希望渴求。被希望渴求，意思是男人希望女人表现着渴求的一面，并且把这一面无限地放大开来，变成女人的唯一和全
。他的行动稳定而有力，向着这个目标前
着。女不胜伐。在崩溃的边缘。“为什么，难
不是老师更加应该到羞耻吗？”叶月抚着他的脸颊，羞涩地这样反问。“老师，我是坏人吗？”在一次坏过之后次郎这个样
问着叶月。睁大了睛，诚恳地。“我不是不应该到羞耻？”和自己的阿姨在浴室里面谈话地那么晚上他
了一个梦。你…想知
她是谁吗？那个声音在次郎的耳边不停的回响和激
着，本来面目模糊的女的相貌突然之间变得清晰起来。，有些不安、和忧伤。“小女
还不懂事，请多多指教。”在又一次私下里的约会里，叶月腼腆地四指着地，说了这样羞人地话语，然后被次郎抱在怀里狠狠地怜惜。“这是怎么回事？”次郎向着
上的黑暗大声喊。这个女人，这个女人，必然以为自己的
成为生活的常态，她必然歌颂这
，哪怕她会以此不安、羞愧，但是她最终不能够否定这生活方式，因为这生活方式不能改变。她也会推卸责任以为这是男人的
大和自己的柔弱，所以不能反抗，但是最终他不能够否定自己生命本，这生命作为立场不能够发否定自己的声音。即使以后她有了改变自己生活方式的机会，即使她开始掩饰着自己
和思想上被历史留下的痕迹，但是这过往的经历必然折磨她，因为和经历相关的东西已经构成了她本。次郎觉得自己应该
到羞耻。雪菜中间回家过一次，她收拾了一大箱衣服，说因为课题的关系，要到仙台的东北大学工作一段时间。次郎和
都不知该说些什么，雪菜自己也不知该说些什么。“这真是一个恶梦！”次郎对自己说
“好吧，我要醒过来。”他对自己这样说着，然后他就醒了。从窗帘的隙中还能够看到有些微微发白的天空。“是…”次郎惊讶地叫
。“除了你之外，阿姨什么亲人都没有了！”
把次郎揽在自己的怀里，带着哭腔说。“
…”次郎抬着，言又止，忍了半天，终于还是问“汤川教授和父亲长得像吗？”“弟弟，你想告诉你，不
是怎么样，我从一开始就把你当作是我的亲弟弟看待的！”雪菜这样说“知或者不知这件事情，我觉得我的态度都没有变过，也没有改变必要。”雪菜用力咬着嘴，看着站在门看着自己整理行李的次郎。“父亲的事情我向你歉，其实我一直想要到能够代替父亲照顾你的，虽然只是我个人的想法，我的不好，而且，现在有阿姨了，有些东西我不知不觉就放下了，你如果怪我的话，我也不会生气的。”“次郎！你难
也放弃了阿姨了吗？”突然次郎的手被抓着，莫名地
着泪，周围的背景逐渐地空虚起来，东西，床、房间、地板都被撕碎，像飘落的纸片一样到飞走了，次郎被抓着手站在漆黑的宇宙中。