第二十七章
陆一平有些奇怪，ma小红为什么一定要与自己有个结果，并且是这么直接且急迫的要求。表现的确实强烈，但似乎缺少自然本能的支持，欠些yu望涌动时的冲动，只想求个结果，并不向往和注重当中的过程，兼有不guan不顾的架势，稍有品味，便可品出一丝无奈的悲意。
看ma小红之醉态，应当是真的醉了。喝酒的人皆明白，凡醉酒的人，大多人醉心不醉。从ma小红的话里和泪水中，可猜出她有无限心事压抑着，yu说不能，不说难受，这zhong隐情折磨着她，稍有酒jing1的副影响，便有失控的迹象，让她如此的失态。以ma小红平日的酒量，比自己有过之，怎会轻易沉醉，若不是有特大心事，想必她不会醉不成欢的。
陆一平拥着ma小红，有些意luan情迷，又有些手足无措，还有些迷惘，用脸贴着ma小红的香腮dao：“好红儿，别再与哥说疯话了，再急不急这一会，你说是吗？我知dao你想哥好好地与你温存，我何尝不想你的温情呢？ 这地方不好，改日咱俩去宾馆，好好亲热，你若不与哥亲热，哥还要动强呢！”陆一平有些轻松地笑起来，以诱引ma小红也轻松下来。
ma小红沉了一会，似乎明白了陆一平的意思“哥，我今天让你领我上这包房来，就是想让你睡我，把我这shen子无怨无悔地jiao给你 ，你答应吧 ，知dao吗，过了这村就没这个店了。”
陆一平jinjin地把ma小红搂在怀里“小红，快别说了，哥知dao你的心情。我疼你，我爱你，不是为了你的shen子，也不是为了与你睡觉，啥叫过了这村就没这个店了？哥不许你再说这样的话。”
陆一平说的是发自肺腑之言，没一点水份。与谭凤在宿舍的时候，总象谗猫似的伸手入怀，有时中午吃完饭后，俩人也要躺在床上相拥着抚mo接吻，当zuo一zhong消遣，每回酒后都要不知疲倦地讨个欢快。这是情yu所致。ma小红与陆一平在一起的时候，陆一平还从来没想过要与ma小红有床弟之欢的事，想着望着的时候，就有一zhong甜美的满意感，从心里向外的欢畅。
ma小红xing情cu放，是陆一平最得意之chu1，尽guan她cu口不断，并不影响陆一平对她的欣赏。骂人固然不好，不是一个好习惯，但并不是dao德走向问题，是一个个人的行为习惯，有些人就是着骂，她怎么没骂我呢？陆一平有些偏chongma小红，但也不无dao理，ma小红不是乡下泼妇的滥骂一通，也不是一个騒嘴女人随口骂曰的口无遮拦，谁惹祸她了，chu2犯她的利益了， 有些行为她不喜欢了，轻则是骂，骂个痛快。ma小红的骂，直接了当，不guan三七二十一，啥狠骂啥，不留余地，这是她骂人的特色。陆一平喜欢听她骂人，有痛快淋漓之感。看着被骂者的狼狈相，心中有说不出的愉悦。别人避而远之那是别人的事，自己必须无时无刻地呵护着她，尊重着她，别人可能认为她cu俗，可她cu俗的心底无私，cu俗的清可见底，cu俗的直观通达，在所谓的cu俗中，更看到了质本纯洁，自由张扬，热情奔放，桀傲不驯的一个真实不假的形象。
在此时，换了别人，陆一平或许会ma上满足要求，或许主动暗示自己要了，可ma小红不行，ma小红是自己挚爱，不guan她怎么想，或许真有此意，或许另有隐情，自己是ding天立地的男人， 怎么可以趁ma小红酒醉之时有非份之为呢？男女情yu，谁人不想，但必须分清对象，若是单纯地只想以xing为乐，掏出来就zuo，与畜xing没什么区别。
陆一平想，ma小红不是那zhong不明事理而不分地方就胡为的女孩，更不是容易丧失理智的人，当然，与自己对脾气，投情投意，换心换人，彼此倾慕，有这zhong想法，yu求一zhong美妙的结合，使之感情得以升华，实属正常不过，为自己至爱奉献什么都无所谓，何况，xing爱只是一zhong快乐的方式。可是，ma小红现在有许多不明朗的问题需要澄清，草草了zuo，未免草率，不似平日chu1事态度。xing爱，说来也实在简单，但因xing爱往往承载的太多， 有其特别功能，让人对其特别min感。
千百年来的正统观念，或是维护xing权，或是保护xing权，再或是误导式的宣扬一zhongxingdao德，把xing变的神秘化了，甚至是一zhongding礼mo拜，当zuodingding重要的事了。这固然有人文的因素，当然也少不了行为的认同，尤其是在中国，xing乃人之tou等大事，万事大致都与xing有所牵扯，把两xing关系和xing行为看的比命都重要，因此，关于xing的革命，一次次被扼杀，就是为了维护xing的专制着的地位，好让礼教度人放she1出五千年文明的灿烂光芒。
中国人，大多看到了xing，而看不到人xing；可以为xing疯狂，却不为人xing所动；只考虑xing的承载，不考虑人xing的存在；只为xing而屈膝，不为人xing而折腰；只要守住xing的表面清白，不在意人xing摧残的罪恶，大概这就是中国人的xingdao德吧。
对于xing爱，陆一平想的不似有些人那么复杂，也没有把xing视如比命都重要，承认xing是生命和生活当中不可或缺，但唯xing是论不是他的主张，怎么尊重xing与xing爱才是个人的xingdao德。
陆一平风liu亦然，但风liu不行于**，而jing1于情色，同样有满足生理本能的需要，但往往是追求浪漫的情调，在欢情中有一个自我感觉良好的过程，不同于发xie出情yu后的一zhong满足。
在陆一平看来，男女情心yu念，是通过话语表达、肢ti接chu2来ti现并完成，接吻、拥抱、抚mo、zuo爱，均是一zhong表达方式，但无论怎样，zuo爱毕竟不同于接吻、拥抱或抚mo，肌肤之亲，是一zhong境地界限的升华，是一zhong男女欢情表达的最高表达方式，总得讲究场合，并且要俩人都清醒着，这样才有获得忘我境界的感情jiao换。ma小红已然沉醉，且有伤心还未明了，就稀里糊涂地接受ma小红的初贞，这样的xing爱还是不要的好。爱着ma小红，就不能不为ma小红着想。
陆一平有些奇怪，ma小红为什么一定要与自己有个结果，并且是这么直接且急迫的要求。表现的确实强烈，但似乎缺少自然本能的支持，欠些yu望涌动时的冲动，只想求个结果，并不向往和注重当中的过程，兼有不guan不顾的架势，稍有品味，便可品出一丝无奈的悲意。
看ma小红之醉态，应当是真的醉了。喝酒的人皆明白，凡醉酒的人，大多人醉心不醉。从ma小红的话里和泪水中，可猜出她有无限心事压抑着，yu说不能，不说难受，这zhong隐情折磨着她，稍有酒jing1的副影响，便有失控的迹象，让她如此的失态。以ma小红平日的酒量，比自己有过之，怎会轻易沉醉，若不是有特大心事，想必她不会醉不成欢的。
陆一平拥着ma小红，有些意luan情迷，又有些手足无措，还有些迷惘，用脸贴着ma小红的香腮dao：“好红儿，别再与哥说疯话了，再急不急这一会，你说是吗？我知dao你想哥好好地与你温存，我何尝不想你的温情呢？ 这地方不好，改日咱俩去宾馆，好好亲热，你若不与哥亲热，哥还要动强呢！”陆一平有些轻松地笑起来，以诱引ma小红也轻松下来。
ma小红沉了一会，似乎明白了陆一平的意思“哥，我今天让你领我上这包房来，就是想让你睡我，把我这shen子无怨无悔地jiao给你 ，你答应吧 ，知dao吗，过了这村就没这个店了。”
陆一平jinjin地把ma小红搂在怀里“小红，快别说了，哥知dao你的心情。我疼你，我爱你，不是为了你的shen子，也不是为了与你睡觉，啥叫过了这村就没这个店了？哥不许你再说这样的话。”
陆一平说的是发自肺腑之言，没一点水份。与谭凤在宿舍的时候，总象谗猫似的伸手入怀，有时中午吃完饭后，俩人也要躺在床上相拥着抚mo接吻，当zuo一zhong消遣，每回酒后都要不知疲倦地讨个欢快。这是情yu所致。ma小红与陆一平在一起的时候，陆一平还从来没想过要与ma小红有床弟之欢的事，想着望着的时候，就有一zhong甜美的满意感，从心里向外的欢畅。
ma小红xing情cu放，是陆一平最得意之chu1，尽guan她cu口不断，并不影响陆一平对她的欣赏。骂人固然不好，不是一个好习惯，但并不是dao德走向问题，是一个个人的行为习惯，有些人就是着骂，她怎么没骂我呢？陆一平有些偏chongma小红，但也不无dao理，ma小红不是乡下泼妇的滥骂一通，也不是一个騒嘴女人随口骂曰的口无遮拦，谁惹祸她了，chu2犯她的利益了， 有些行为她不喜欢了，轻则是骂，骂个痛快。ma小红的骂，直接了当，不guan三七二十一，啥狠骂啥，不留余地，这是她骂人的特色。陆一平喜欢听她骂人，有痛快淋漓之感。看着被骂者的狼狈相，心中有说不出的愉悦。别人避而远之那是别人的事，自己必须无时无刻地呵护着她，尊重着她，别人可能认为她cu俗，可她cu俗的心底无私，cu俗的清可见底，cu俗的直观通达，在所谓的cu俗中，更看到了质本纯洁，自由张扬，热情奔放，桀傲不驯的一个真实不假的形象。
在此时，换了别人，陆一平或许会ma上满足要求，或许主动暗示自己要了，可ma小红不行，ma小红是自己挚爱，不guan她怎么想，或许真有此意，或许另有隐情，自己是ding天立地的男人， 怎么可以趁ma小红酒醉之时有非份之为呢？男女情yu，谁人不想，但必须分清对象，若是单纯地只想以xing为乐，掏出来就zuo，与畜xing没什么区别。
陆一平想，ma小红不是那zhong不明事理而不分地方就胡为的女孩，更不是容易丧失理智的人，当然，与自己对脾气，投情投意，换心换人，彼此倾慕，有这zhong想法，yu求一zhong美妙的结合，使之感情得以升华，实属正常不过，为自己至爱奉献什么都无所谓，何况，xing爱只是一zhong快乐的方式。可是，ma小红现在有许多不明朗的问题需要澄清，草草了zuo，未免草率，不似平日chu1事态度。xing爱，说来也实在简单，但因xing爱往往承载的太多， 有其特别功能，让人对其特别min感。
千百年来的正统观念，或是维护xing权，或是保护xing权，再或是误导式的宣扬一zhongxingdao德，把xing变的神秘化了，甚至是一zhongding礼mo拜，当zuodingding重要的事了。这固然有人文的因素，当然也少不了行为的认同，尤其是在中国，xing乃人之tou等大事，万事大致都与xing有所牵扯，把两xing关系和xing行为看的比命都重要，因此，关于xing的革命，一次次被扼杀，就是为了维护xing的专制着的地位，好让礼教度人放she1出五千年文明的灿烂光芒。
中国人，大多看到了xing，而看不到人xing；可以为xing疯狂，却不为人xing所动；只考虑xing的承载，不考虑人xing的存在；只为xing而屈膝，不为人xing而折腰；只要守住xing的表面清白，不在意人xing摧残的罪恶，大概这就是中国人的xingdao德吧。
对于xing爱，陆一平想的不似有些人那么复杂，也没有把xing视如比命都重要，承认xing是生命和生活当中不可或缺，但唯xing是论不是他的主张，怎么尊重xing与xing爱才是个人的xingdao德。
陆一平风liu亦然，但风liu不行于**，而jing1于情色，同样有满足生理本能的需要，但往往是追求浪漫的情调，在欢情中有一个自我感觉良好的过程，不同于发xie出情yu后的一zhong满足。
在陆一平看来，男女情心yu念，是通过话语表达、肢ti接chu2来ti现并完成，接吻、拥抱、抚mo、zuo爱，均是一zhong表达方式，但无论怎样，zuo爱毕竟不同于接吻、拥抱或抚mo，肌肤之亲，是一zhong境地界限的升华，是一zhong男女欢情表达的最高表达方式，总得讲究场合，并且要俩人都清醒着，这样才有获得忘我境界的感情jiao换。ma小红已然沉醉，且有伤心还未明了，就稀里糊涂地接受ma小红的初贞，这样的xing爱还是不要的好。爱着ma小红，就不能不为ma小红着想。