劲,自己
了
来,终于得到了报应:被抄家,被打,被骂,被批斗,被关
了
棚,差一
连命都赔上。我当时确曾自怨自艾过。但是现在我却有了另一个想法。“文化大革命”是一个千载难逢的“盛事”如果我自己不
来,就决不可能亲自尝一尝这一场“革命”的滋味,决不可能了解这一场灾难究竟是什么样
。那将是绝对无法挽回的极大的憾事。我有很多奇思怪想。我甚至希望能再发生一次抗日战争,给我一个机会,让我来表现一下。我一定能奋力参战,连牺牲自己的
命,我都能
得到。我读了很多描绘抗日战争或革命战争的小说,对其中那一些共产党员和革命战士不怕牺牲的
神,我崇拜得五
投地。我自己发誓向他们学习。这些当然都是幻想,即使难免有
幼稚可笑,然而却是真诚的。这能够表现
我当时的
神状态。关在
棚里的时候,我看了很多,也想了很多。我逐渐
到其中有问题:为什么一定要这样折磨知识分
?知识分
上
病不少,缺
很多,但是十全十
的人又在哪里呢?我当时认识不
,思考问题肤浅片面。我没有责怪任何人,连对发动这一场“革命”的人也毫无责怪之意。我只是一个劲地
挖自己的灵魂。用现在间或用的一个词儿来说,就是“原罪
”这是用在基督教徒
上的一个词儿,这里不过借用一下而已。那么,怎么办呢?
回国以后,仅仅隔了三年,中国就解放了。解放初期,我同其他一些老知识分
心情相同,我们那
兴奋、愉快,上面已经讲了一
。当时每年要举行两次游行庆祝,五一和十一,地
都在天安门。每次都是凌晨即起,从沙滩整队步行到东单一带的小胡同里等候,往往要等上几个小时。十
整,大会开始。我们的队伍也要走过天安门前,接受领袖的检阅。当时三座门还没有拆掉。在三座门东边时,
本看不到天安门城楼上的领导人。一转过三座门,看到领袖了,于是在数千人的队伍中立即爆发
震天动地的“万岁”声。最初,不
我多么兴奋,但是“万岁”却是喊不惯,喊不
来的。但是,大概因为我在这方面智商特
,过了没有多久,我就喊得
昂,
情,仿佛是发自灵魂
的最
音。我完完全全拜倒在领袖脚下了。谈到对领袖的崇拜,我从前是
决反对的。我在国内时,看到国民党人对他们的“领袖”的崇拜,我总是嗤之以鼻。这位“领袖”九·一八事件后我作为清华大学的学生到南京请愿时见过,他满
谎言,欺骗了我们。后来越想越不是味儿。我的老师陈寅恪先生对此公也不
兴趣。他的诗句:“看
难近最
楼”可以为证。后来到了德国,正是法西斯猖獗之日。我看到德国人,至少是一
分人,见面时竟对喊:“希特勒万岁!”觉得异常可笑,难以理解。我认识的一位不到二十岁的德国姑娘,
貌非凡。有一次她竟对我说:“如果我能同希特勒生一个孩
,那将是我毕生最大的光荣!”我听了真是大吃一惊,觉得实在是匪夷所思。我有一个潜台词:我们中国人聪明,决不会
这样的蠢事。反右以后,仍然是
不停蹄,一个劲地搞运动,什么“
白旗”等等。庐山会议以后,极左思想已经达到了
,却偏偏要来一个反右倾。三年困难时期,我自己同其他老知识分
一样,尽
天天饿
辘辘,连半
不满意的想法都没有,更不用说说怪话了。连全国人民的
神面貌都是非常正常的,向上的。谁能说这样的人民,这样的知识分
不是世界上最优秀的呢?“大梦谁先觉,平生我自知”我在梦觉方面智商是相当低的。一直到了十年浩劫,我
陷囹圄,仍然是拥护这一场浩劫的。西谚说:“一切闪光的东西不都是金
。”在这期间,我接
到派到学校来“支左”的解放军和工人。原来这都是我
拜的对象。“全国人民学习解放军”“工人阶级必须领导一切”我
信不疑,奉行唯谨。可是现在一经接
我在上面简短地但是真诚地讲了我自己思想转变的过程。一滴
中可以见大海,一粒沙中可以见宇宙。别的老知识分
可能同我差不多,至少是大同而小异。这充分证明了,中国老知识分
,年轻的更不必说了,是
我们伟大的祖国的。
国主义是几千年来中国知识分
的传统。同其他国家的知识分
比较起来,这是中国知识分
的一个突
的特
。别的老知识分
有没有这个
觉,我不知
。它表现在我
上却是很
的。解放前,我认为一切政治都是肮脏的,决心不介
。我并不了解共产党,只是觉得国民党有
糟糕,非垮台不行。解放以后,我上面说到我在思想改造运动中的收获,其中心就是知
了并不是所有的政治都是肮脏的,共产党就不是。同时又觉得自己非常自私自利:中国人民浴血抗战,我自己却躲在万里之外,搞自己的名山事业。我认为自己那一
“学问”那一
知识,是非常可耻的,如果还算得上“学问”和知识的话。有很长一段时间,我称自己为“摘桃派”坐享胜利的果实。么“好看”—,忙于阅读批判的材料。但是,在我心里却逐渐升起了一片疑云:为什么人们的所作所为同在那前后发表的几篇“最
指示”有些地方显得极不合拍呢?即使是这样,我对那一句最有名的话:是
谋,不是
谋,并没有产生怀疑。