开始要涉及一个最要害的问题了：关于他自己的去向“我…我还回指挥
呢，还是…”现在还不清楚他们会把他“牺牲”到什么程度。这也是邵长
这时候
为之忐忑的。识到“劳爷事件”只是某座
大的黑
冰山
海面的一个尖角而已。这座“冰山”既不是总队和省厅制造的，也不是总队和省厅能“化解”的。它轰隆隆挟带起闪烁着雷电的乌云，伴随着
空的浊狼，以吞噬世间一切活
的霸气，向海岸线拍来。劳爷好像是有意要去阻挡它，却成了第一个牺牲品。他邵长本是无意中被卷到这狼涛中来的，但现在看来，他很可能会成为“第二个牺牲品”他当然不能就这样心甘情愿地成了这“牺牲品”如果有人
据他一贯以来任劳任怨的作风，就认定他是一块能让人随便
来
去的面团，那他们肯定大错而特错了。当然，他也不会蛮
。只要没有人
他去蛮就行。在这里，我们就不去探讨什么理论问题了。
邵长
，那罐
还在，但那本老版本的刑事侦查学却怎么也找不见了。“你先在家歇两天。这段时间够累的。”赵总队回答得很快，显然是有所准备的，但也看得
，他的回答，闪烁其词，似乎蓄意在回避什么。这
不明确的“
混”答复，使邵长生一大的不安
。他的心骤然间再一次狂
起来。也曾在领导岗位上工作过的他，当然知
，这“混和回避”有时实际上意味着事局已经恶化。只是为了安
当事人，不让他受到太大的打击，才采取的一权宜
法。那本老版本的刑事侦查学里正夹着那张关键的“拓片”
邵长
一愣。而现实的结论却是：省厅领导和总队的领导
于一邵长还不清楚的原因，还是跟一些力量“妥协”了，为了“大局”决心要暂时牺牲他邵长了。“我…我没别的意思…”沉寂了一会儿后，邵长
缓缓地解释了一句。情况基本已经摸清了，看来上边是有人要追究他邵长的责任了。既然如此，就没那个必要把跟赵总队之间的关系搞得那么僵了。赵总队不是“冰山”的制造者，他也是被卷
这事件里来的人。更何况他还是自己的
上司。往后，自己的许多事还得从他手上过。鬼门关前过独木桥，他要拉你一把呢，你也许就过去了；要推你一把呢，这往后的事就很难说了。这笔账邵长还是算得过来的。“先歇两天嘛。以后…再说以后的事。”赵总队闷闷地答
。“为什么要把我挂起来？因为我没及时上
劳爷的那两件东西？还是因为别的什么？”邵长不依不饶地继续追问。从警这么长时间来，在领导跟前，用这
气说话，这在他，还是极罕见的。但事情既然已经到了这么个节骨
儿上，就没法再讲究那么些了。俗话说，兔急了还咬人哩，何况他还是个大活人哩？！历史有“心愿”吗？历史作为以过去时状态存在的一个综合
，是在自然拼接、不断延续的过程中实现的。它是否会形成一个独立的自
，这个自是否还会呈现一个主观心愿？在警校里，邵长曾跟教政治和主
思想教育的几位教员、校领导讨论过这个问题。这些同志都没专门研究过这问题，后来当然也是以不了了之而了之。“长
，还是那句老话，你的情况，我们是清楚的。所以你先别瞎
心。你暂时先歇两天。这段日里，你一定得住自己的嘴，也别四
去瞎跑。在家安心等我的电话。”赵总队用力握着邵长的手，最后说了这么一句话。这时，邵长已经决定
上回家去取那张“拓片”了。是时候了：他要立即澄清事实，并给那些蓄意捂盖的人沉重一击。他要让世人。特别是有关领导清清楚楚地看到，这“谋杀”二字，是劳爷他自己用他的血写在我邵长手上的，是他劳东林自己对事件
质的判断=是继续查，还是就这么不查了，你们看着办吧=就是不想查。也别拿我邵长说事儿，别把责任全推到我邵长上。“这就是说，我被挂起来了？”邵长
直截了当地追问。事关个人前程，他觉得自己不能也跟着混。他匆匆地发动着车
往家赶：还没走多远，手机响了，是慧芬打来的，说家里事了：他赶
把车往路边一停，追问，啥事了？慧芬气急败坏地告诉他.家里被盗了：东西被翻得一塌糊涂。到底丢了哪些东西，还没最后清
清楚。现在能知的是，现金、银行存折和慧芬那两件并不值钱的首饰基本都没被盗走。邵长赶问，你赶快去瞧瞧，那个仿古瓷蓬还在不在，特别是放在罐里的那本旧书，老版本的刑事侦查学，还在不在。赶去瞧。邵长大声
促。慧芬答应着忙挂了电话就往过厅里跑。等邵长十几分钟后驱车赶到，大步冲家门，她神仓皇而又十分沮丧地告诉“谁说过要把你挂起来了？谁？”赵总队突然暴怒起来，一下从座位上站起，扯直了嗓门叫喊。太
和脖梗上的几青
立刻全都鼓凸了来。他忿忿地盯住邵长直看。但又很快转过去，咻咻地
着，不想再正面面对邵长。也许应该这么说更贴切更准确：这时的赵五六，被多“难言之隐”折磨着，此时此刻觉得自己没法直面邵长。他心里也觉得窝
、难受。为此，场面一时间变得异常的尴尬。“那，一会儿我就去培训基地，通知那两位同志，让他们
上回原先的科室。劳爷的那两件东西，怎么置？”他问。“还
给我。”赵总队答。在专政机关工作这么多年，邵长
知，利益问题，不仅仅是下层民众犯罪的重大动因，也是历来促使上层政治生活复杂化的一个重要因素。其实，追求利益，并非是一件坏事。本不必那么羞羞答答，遮遮掩掩，甚至躲躲藏藏，完全可以大张旗鼓地去提倡、去追求这个“利益”就看你追求的这“利益”合法不合法。“合法”当然还只能算是个低标准。我们还可以把标准放
一，还得看你是否“合势”也就是说，你追求的利益是否符合时代发展的趋势。如果要再放一，在邵长看来.那就是个最标准——那就得看你是否“合心”是否合乎人民的心愿和“历史”的心愿。