泰国男孩都需要家，这就需要大量可供修行的寺庙。因此泰国大大小小的寺庙多如，不胜枚举。其中，大城玛哈泰寺以树盘佛闻名于世，泰国七大奇观之一。它因佛像面微笑，被称为“永恒的微笑”相传500年前，大城被毁于一旦，缅甸军队将所有的庙宇和佛像都破坏掉了，这尊佛也不例外。首分离，佛被斩断到了墙角。可是随着时光荏苒，墙角生了一棵榕树，健壮的树轻轻挽起佛，与其成为一，轻举着佛慢慢生长，时至今日，佛与榕树已经不能分离，象征着泰国文化的生生不息。

还有一尊是位于泰国曼谷市中心侣湾大酒店前面的四面佛。四面佛在泰国被称为有求必应佛四面、八手、各神让她掌握了人间的富贵，拥有至无上的法力。慈悲仁、公正博的四面佛，是一般民众信仰尊敬及心灵依靠的中心，到神坛来祭拜四面佛祖的人，男女老幼、贫与富及任何行业都有。拜了四佛祖后会让人平安如意，在这充满了私人烦恼、经济困扰的世界中找到一份心灵的依归。这里是泰国香火最旺的佛像之一，每天从世界各地前来的朝拜许愿者成群结队，络绎不绝。

牌的诞生，不再让佛牌专于前，而且让更多的泰国人认识到了中国的文化。

曼谷金佛寺里的金佛是泰国三大国宝之一，它是由5。5吨黄金铸成的坐式佛像，是世界上最大的纯金佛像。制作于13世纪的素可泰时期，起初被泥灰包裹，后在搬运过程中，泥灰脱落，金佛像才展于世。金佛寺也因此香火旺盛，唐人街一带华人常来此拜佛祈愿。

照惯例，家人会为佛门的弟筹备戏乐节目，藉以助兴。亲戚朋友纷纷携带礼登门相送，而一些少女还会被邀手捧礼佛品，列队送行，而少男则装扮成各鬼怪模样，在新僧前歌舞，或诱惑的姿态。当送行队伍抵达佛寺后，要绕寺三圈，同时要撒零钱于地，以济众人，然后才步佛寺大殿。新僧披白布，与父母亲友同佛堂参谒僧，经僧一番训示后，新僧才能披上黄衣。新僧寺后的隔天，即与众僧一起回家施礼化斋。然而此时父母见，也不得以相认。

此外，在曼谷还有三尊非常名的佛像。一尊是供奉与玉佛寺中的泰国镇国之宝“玉佛”玉佛66厘米，阔48厘米，是由一整块碧玉雕刻而成，六六大顺八八发，玉佛通苍翠，隐约泛绿光，所以寺院又称之为“绿宝石寺”这尊玉佛，历来成为印度、斯里兰卡、老挝、缅甸及泰国之间的争夺对象，因为据说它将为主人带来好运，每当换季时节，泰国国王都亲自为玉佛更衣，以保国泰民安，每当泰国内阁更迭之际，新政府的全阁员都要在玉佛寺向国王宣誓就职，每年5月农耕节时，国王还要在这里举行宗教仪式，祈祷丰收。

成为阿闍黎一般的存在。(未完待续。)

初佛门，除了准备自己的衣外，还须要带三座小佛塔及一些礼佛奉师的品。寺前的一天，男在家先由亲人将发剃光，然后向亲友忏悔，请求亲戚朋友宽恕他以前所的一切过错。次日一早，他便披着僧衣，在亲友的护送下人寺为僧。

清迈的寺庙静静地于内城的大街小巷中，藏在乡间山林间。这里的寺庙各有特，都留有非常神秘的地方。清曼寺内供奉着一座phrakaeokhao佛像（被认为能施雨的小型晶雕塑）和phrasilakhao佛像。素贴山上的双龙寺的建造充满了神话传说。据说14世纪时泰北发现了释迦牟尼佛的舍利，时人将舍利放在白象背上，任由白象寻找供奉舍利的位置。最后白象登上素贴山，趴在素贴山上，于是人们在白象趴下的地方建了一座白塔供奉舍利，双龙寺也由此而建。

在过去泰国男孩年满二十岁，便要寺为僧，一般为期三个月，表示已届成年，并对父母报答养育之恩，连国王也不例外。

当然，这些都是外在的东西，真正让泰国佛教和雪域佛教一样闻名于世的，还是那些有神奇能力的僧，他们的能力，神通都被人津津乐。

大城另一个神秘的地方是三宝佛公寺。据说明朝使臣三宝太监郑和下西洋时，曾到达当时的大城行访问。为纪念中国航海家郑和，寺庙也因此而得名。寺庙中的主佛像称为“phraphananchoeng”，建于1325年，是用泥浇筑而成的。这座19米的大佛像表现了佛祖征服妖的情景，相传，在缅甸侵者洗劫大城时，它下了泪，受当地居民的敬仰。泰国经商的华人也非常敬仰寺内供奉的众神佛，常到这里祈求向神佛许愿。每到周末，这里就挤满了从曼谷前来朝觐的佛教徒，他们钱购买藏红的布条，然后据仪式，披盖于佛像之上。

男孩长大不家为僧，在泰国是一羞耻，得不到人们的尊敬。因此在泰国，父母送儿寺为僧是一个十分隆重的日，因为一旦袈裟披，到受人尊敬。并且泰国人认为寺为僧诵经念佛，能使父母延年益寿，而且在佛门内可戒绝放的生活。

但是，很少人知，王钟除了武当的九派家传人的份外，还有另外一层份，那就是泰国古佛教的修行者，他的古佛修为已经凝聚了舍利！

王钟曾经到泰国游历过，并且亲自参与了泰国总理府的改造，设计了一整的风，并且在泰国寺庙行过佛牌的制作，并且以北方玄武和张三丰祖师为原型发明了第一枚家三丰牌。

之所以成为现在的泰国最为重要的原因，几乎一切让泰国如此神秘的源都可以追溯到这一上来。

但现在已不同了，家的年龄和时间没有规定，少则三天便可还俗，但也可终为僧，常伴我佛。