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第五章布达拉冰魄寒光剑参活佛(2/5)

达赖后面,有好几个相貌和服饰都特别的僧侣,而且各各不同,一看就知是从外国来的贵宾,大约从印度、尼泊尔、不丹、锡金各地来的,其中有一个披着大红袈裟的番僧,正是和桂华生在鬼城中过手的那个鬼番僧,桂华生心一凛:“怎么他也来了?”随即想到他这一来,其中定有谋。

桂华生自然也不得不跟着他们一齐俯伏礼拜,然而他却偷偷张望。达赖活佛大约是四十岁左右的样,微微发胖,神情甚是庄严,也不觉有什么特异之引着桂华生光的,倒不是达赖活佛,而是另一个人。

布达拉重重叠叠,屋舍盖满了大半个山,从第

桂华生心中想:“这个暗中偷袭的人武功确是不弱,人也机灵,我手不算慢了,还是被他混在人堆之中逃脱。那几个跌倒的人,当然是他故意推倒的,造成混,以免被我发觉。他是什么人?为什么要向我偷袭?”百思莫得其解。这时殿上的钟鼓已敲了三遍,有两个大喇嘛带念经,过了一阵,钟声梵声之中,达赖活佛在从人簇拥之下,缓缓走。所有观光的男女老幼,都诵佛号,俯伏礼拜,不敢仰观。

桂华生纵目浏览,但见过回廊的梁、、扶手上,或裹金,或雕镂,或绘上图案、画幅,说不尽的富丽庄严。桂华生暗暗叹:“外面已是如此,里面更不知如何?只这一座布达拉,就不知费了几许人力财力?”大殿四,里里外外,都绘有画,绘的多半是佛经中故事,人景像,奇奇怪怪,生动非常。要知布达拉画,天下闻名,画是用白绸粘在上,再在绸上涂上酥油,这样作上的画,泽可以历久不变。数百年来,不知有多少画师,来自中国内地,来自印度,来自尼泊尔、不丹,在这儿作过画,真可说是一个艺术的宝库,怪不得桂华生目眩神迷。

桂华生回到帐蓬,主人还没有回来,他歇了一会,养好神,吃过晚饭之后,主人方自赶回,兴致冲冲的大谈今日的盛典,和桂华生互相祝福,并说今晚布达拉燃灯礼佛,许多善男信女,宁愿不回家,留在山下遥赏灯饰。主人叹:“可惜我年老衰,要不然我也宁愿挨饿一晚。客官,这样难逢的胜景,你倒不可错过了。”桂华生连声说是,便向主人告辞。

桂华生正自挤到殿外欣赏画,忽觉背后一大力推来,腰间一酸,竟似有人到了它的上,桂华生不禁大吃一惊!

以为是受了后面的推压之力,没有看破。桂华生踏遍了三座大殿的数千级石阶,费了几乎一个多时辰,仍是找不见白衣少女。人群从殿下的石阶直挤到殿外的回廊,桂华生知典礼在正中的大殿举行,便也挤到了这座大殿的回廊之上,但见殿上有四个大飞槽,上缀人面的金像,下系铎铃,雕镂得极其细。桂华生经过了一个多月的旅行,从满目荒芜、寒冻凄清、常常在数十里内渺无人烟的西藏原,来到布达拉,彷佛如置在一个华的梦境之中!

布达拉的夜景,果然更是迷人,金铸的屋,在雪山映照之下,发金光,极为壮丽,十三层的殿,每一层的飞檐翘角都挂有琉璃灯饰,灯光、月光、雪光、金光,光辉影,壮丽之中叉有一神秘的气氛。桂华生无心观赏,心中所念只是白衣少女!

活佛主持的礼拜大典为时甚短,先是把杨枝甘遍洒佛像之前,继而是呈献“哈达”(即是丝绢所的手帕。献哈达是西藏一表示敬意的礼节),最后是焚香礼拜。前后不过一枝香的时刻,典礼便告完成。活佛的护法弟传谕,所有前来礼拜的弟都限在黄昏之前离开。

幸而他正在暗运内劲,一觉有异,立刻运气护,同时迅速反手擒拿,但听得哟的几声哗叫,周围跌倒了好几个人,桂华生回一望,只见拿着的是一个胖妇,怒目而规,沉声斥:“你什么?”桂华生一拿之下,早已发觉了那胖妇丝毫不懂武功,急忙放手,连声歉,说:“我见有人用力挤我,伸手摸,我以为是有小城乘机行窃,哪知错拿了人,请大娘恕罪。”幸而藏人对男女之防还不若汉人重视,桂华生说的也是实情,那胖妇人噗哧一笑,说:“在活佛所住的布达拉,谁敢行窃!你大约是刚来不久的汉人?”桂华生说是,那胖妇絮絮叨叨,尚待说话,忽听得殿上钟鼓齐鸣,两队黄衣嘛喇绕殿而走,遍酒法,礼佛的大典就将开始了,登时殿里殿外肃静无声,胖妇人也就不再纠缠,自顾自的低礼拜。

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