达赖后面,有好几个相貌和服饰都特别的僧侣,而且各各不同,一看就知是从外国来的贵宾,大约从印度、尼泊尔、不丹、锡金各地来的,其中有一个披着大红袈裟的番僧,正是和桂华生在鬼城中
过手的那个鬼番僧,桂华生心
一凛:“怎么他也来了?”随即想到他这一来,其中定有
谋。
桂华生自然也不得不跟着他们一齐俯伏礼拜,然而他却偷偷张望。达赖活佛大约是四十岁左右的样,微微发胖,神情甚是庄严,也不觉有什么特异之
,
引着桂华生
光的,倒不是达赖活佛,而是另一个人。
布达拉重重叠叠,屋舍盖满了大半个山,从第
桂华生心中想:“这个暗中偷袭的人武功确是不弱,人也机灵,我
手不算慢了,还是被他混在人堆之中逃脱。那几个跌倒的人,当然是他故意推倒的,造成混
,以免被我发觉。他是什么人?为什么要向我偷袭?”百思莫得其解。这时殿上的钟鼓已敲了三遍,有两个大喇嘛带
念经,过了一阵,钟声梵声之中,达赖活佛在从人簇拥之下,缓缓走
。所有观光的男女老幼,都
诵佛号,俯伏礼拜,不敢仰观。
桂华生纵目浏览,但见过回廊的梁、、扶手上,或裹金,或雕镂,或绘上图案、画幅,说不尽的富丽庄严。桂华生暗暗叹
:“外面已是如此,
里面更不知如何?只这一座布达拉
,就不知费了几许人力财力?”大殿四
,里里外外,都绘有
画,绘的多半是佛经中故事,人
景像,奇奇怪怪,生动非常。要知布达拉
的
画,天下闻名,
画是用白绸粘在
上,再在绸上涂上酥油,这样作上的画,
泽可以历久不变。数百年来,不知有多少画师,来自中国内地,来自印度,来自尼泊尔、不丹,在这儿作过
画,真可说是一个艺术的宝库,怪不得桂华生目眩神迷。
桂华生回到帐蓬,主人还没有回来,他歇了一会,养好神,吃过晚饭之后,主人方自赶回,兴致冲冲的大谈今日的盛典,和桂华生互相祝福,并说今晚布达拉
燃灯礼佛,许多善男信女,宁愿不回家
,留在
山下遥赏灯饰。主人叹
:“可惜我年老
衰,要不然我也宁愿挨饿一晚。客官,这样难逢的胜景,你倒不可错过了。”桂华生连声说是,便向主人告辞。
桂华生正自挤到殿外欣赏画,忽觉背后一
大力推来,腰间一酸,竟似有人
到了它的
麻
上,桂华生不禁大吃一惊!
以为是受了后面的推压之力,没有看破。桂华生踏遍了三座大殿的数千级石阶,费了几乎一个多时辰,仍是找不见白衣少女。人群从殿下的石阶直挤到殿外的回廊,桂华生知典礼在正中的大殿举行,便也挤到了这座大殿的回廊之上,但见殿上有四个大飞槽,上缀人面
的金像,下系铎铃,雕镂得极其
细。桂华生经过了一个多月的旅行,从满目荒芜、寒冻凄清、常常在数十里内渺无人烟的西藏
原,来到布达拉
,彷佛如置
在一个华
的梦境之中!
布达拉的夜景,果然更是迷人,金铸的屋
,在雪山映照之下,发
金光,极为壮丽,十三层的
殿,每一层的飞檐翘角都挂有琉璃灯饰,灯光、月光、雪光、金光,光辉影
,壮丽之中叉有一
神秘的气氛。桂华生无心观赏,心中所念只是白衣少女!
活佛主持的礼拜大典为时甚短,先是把杨枝甘遍洒佛像之前,继而是呈献“哈达”(即是丝绢所
的手帕。献哈达是西藏一
表示敬意的礼节),最后是焚香礼拜。前后不过一枝香的时刻,典礼便告完成。活佛的护法弟
传谕,所有前来礼拜的弟
都限在黄昏之前离开。
幸而他正在暗运内劲,一觉有异,立刻运气护,同时迅速反手擒拿,但听得
哟的几声哗叫,周围跌倒了好几个人,桂华生回
一望,只见拿着的是一个胖妇,怒目而规,沉声斥
:“你
什么?”桂华生一拿之下,早已发觉了那胖妇丝毫不懂武功,急忙放手,连声
歉,说
:“我见有人用力挤我,伸手
摸,我以为是有小城乘机行窃,哪知错拿了人,请大娘恕罪。”幸而藏人对男女之防还不若汉人重视,桂华生说的也是实情,那胖妇人噗哧一笑,说
:“在活佛所住的布达拉
,谁敢行窃!你大约是刚来不久的汉人?”桂华生
说是,那胖妇絮絮叨叨,尚待说话,忽听得殿上钟鼓齐鸣,两队黄衣嘛喇绕殿而走,遍酒法
,礼佛的大典就将开始了,登时殿里殿外肃静无声,胖妇人也就不再纠缠,自顾自的低
礼拜。