一股大力，有如泰山压顶，倏的就罩到了桂华生的顶门。

桂华生无暇分辨，急忙拔出腾蛟宝剑，但听得当一声，声如钟声，宝剑刺入钵中，那黄袍僧人将孟钵飞一般的旋转，竟似隐隐生出一股吸力，腾蛟宝剑在急切之间，竟然抽不出来。桂华生吃了一惊，这印度僧人的武功好怪！说时迟，那时快，另一个印度僧人杖头一翘，乘势便戮桂华生胸口的“璇玑穴”、胁下的“章门穴”和脑后的“风府穴”，这三处穴道颇有距离，但他杖势飘忽，抖手之间幻起了无数杖影，这三处穴道，竟然都在他的杖影笼罩之下！

但桂华生是天山七剑的后代、达摩剑法的传人，虽危不乱。那黑袍僧人的竹杖刚刚抖起，他忽地大喝一声，舌绽春雷，霹雳疾降。黑袍僧人陡然一惊，竹杖失去了准头，被桂华生一手抓住杖头，往前一送，黑袍僧人登时四脚朝天。原来桂华生用的是上乘的“狮子吼功”，寻常之人被他一喝，心肺俱制，这两个僧人能够抵受得住，内功亦实是不弱的了。

用金孟钵吸着桂华生宝剑的那个僧人，功力更为深厚，虽然也吃了一惊，不过仅仅退了两步。桂华生何等机灵，趁他气馁后退之时，宝剑用力一插，只听得一片碎金戛玉之声，金孟钵给他的腾蛟宝剑戳穿一洞，桂华生立即把宝剑抽了出来，那黄袍僧人料不到它的宝剑竟有洞金削铁之能，惊得呆了！

桂华生那一声大吼，果然惊动了房中的达赖活佛，立即走出楼来。桂华生叫道：“活佛容禀　…”话声刚刚出口，那黄袍憎人的紫金孟钵突然出手，挟着一溜金光，隐隐带着风雷之声，盘旋飞至，当头罩下。桂华生想不到它的紫金孟钵，还能当作暗器使用，飞出去打人，不敢怠慢，急忙施展“盘龙绕步”的身法，略避其锋，随即平剑一挡。

但听得“当”的一声，紫金孟钵在剑边一擦，立即飞回，那黑袍僧人的竹杖跟着点至，尼泊尔的那个红衣喇嘛喝道：“大胆狂徒，擅入圣宫，亵渎活佛，罪该万死！活佛法驾请回，贫僧替你将他料理！”袈裟一展，有如一朵火云，随着黄袍僧人那个又飞回来的紫金孟钵，同时罩下。

桂华生一人一剑，力战三个高手，应付不暇，哪里还能分心说话？达赖活佛睁眼一瞧，见桂华生颈项下挂有一尊金佛，那是麦士迦南给桂华生作为信物的，达赖自然认得这是白教法王传家的七件法器之一，心中大疑，只道桂华生是白教法王的刺客，但转念一想，白教法王虽然没有自己的尊贵（达赖在“活佛”之中，又是至高无上的活佛），而且也与自己敌对，但他到底是一教之专，也是活佛的身份，想来不该出此下策？因此又怀疑桂华生是白教法王的使者，猜疑不定，故此他既没有喝止，也没有回去，却在两个护法喇嘛的保护之下，负手观战。

但见那紫金孟钵当头罩下，桂华生施展大力的手法，一掌拍出，同时宝剑一挑，将红衣番僧的袈裟挑开，一个转身又闪开了黑袍僧人的点穴竹杖，达赖活佛虽然不懂武功，但他却知道这两个印度僧人都是一等一的高手，而红衣番僧身为尼泊尔的国师，武功自亦不弱，见桂华生独抗三大高手，身法美妙，居然没有落败，也不禁暗暗喝彩。

其实桂华生却是有苦说不出来，这三个僧人，若然是一对一的单打独斗，没一个是他对手，但以一对三，却是难于应付，尤其那黄袍僧人的紫金孟钵，既可作兵器使用，又可作暗器打人，更是防不胜防。幸而他仗着宝剑的威力，要不然早已败阵。