165 潜修命数之dao（2）
在水liushen四句yin唱的提点下，秦汉的心不仅平静下来，且进入了创造者至高无上的状态。这是连yin诵四dao口诀的水liushen都不曾想到的。她yin唱的目的，只是让秦汉了解清楚，命数之dao的gen本，勿要走入误区。
至于彻底将命数之dao掌控，水liushen早就没有那份心思了。她比谁都清楚，命数之dao之浩瀚，天底下再无任何dao法可以比拟。她参悟命数之dao，是为了借其大力，而非掌其玄机。不得不说，shen份地位的高低，很多时候都绝对了一个人的眼界与境界。
水liushen的境界自非常人能及，然而和一个宇宙的创造者比起来，又逊色了许多。她甚至不知dao秦汉的宇宙创造到何等境地，在帮助秦汉参悟命数之dao时，她甚至也没想到过要让秦汉掌控三生石。
只是盼望着他的参悟比自己强便好。
秦汉目下这份凌驾于命数之dao的创造者心态，水liushen自然是无法把握的。然而窥其容色猜测其状态，分明是比自己当初参研，顺利了不知dao多少。这令水liushen心中惊喜不已。她如今要zuo的，就是猜测秦汉参悟的状态，再将自己于命数之dao的所有参悟，毫无保留而不失时机的一一yin诵。
所以，才不能让秦汉进入时间静止领域。那样一来，时间上有了偏差，再也无从出手。
秦汉的心已是一片宁静。那曲曲折折缠绕个不休的无穷命数曲线，虽仍然纷luan复杂，却再也无法撼动他要将之彻底掌控的决心。这样的心理变化连带着shen上也出现了几分凌厉和玄妙的气息。
眼见时机似乎差不多，水liushen闭上双目，缓缓yin诵：
“我窥命数之dao，乃享命数天威。六dao之间，三千大千世界，百万菩提众生，世间zhongzhong，一切因果，尽在命数八十一dao，无所不纳，无所不容！”
秦汉shenti微微一动，水liushen的yin唱，分明令不断缠绕不断纠缠的命数曲线，运转的速度乍然变慢。
在命数曲线趋向于平静的光景，似乎是因为三生石的缘故，秦汉对那句世间zhongzhong一切因果，陡然有了新的ti悟。无所不纳，无所不容，这意味着，无论是自己参悟的龙象神拳，或者是无量无极大颠覆术，乃至阵dao在内的诸般神通，都能在命数之dao中找到踪迹，找到原型。
分明看到秦汉眉宇间那丝明悟之色，水liushen缓缓dao：“命数之dao，共十七篇，八十一dao。且看《众生七苦篇》。”
“命数第一dao，生之dao，芸芸众生，有死必有生，我享命数天威，掌其生之dao，一切生命，皆在我心。如若不然，我不窥命数。”
“命数第二dao，死之dao，芸芸众生，有生必有死，我享命数天威，掌其死之dao，一切死亡，皆在我心。如若不然，我死于非命。”
“命数第三dao，老之dao，芸芸众生，有幼必有老，我享命数天威，掌其老之dao，一切衰老，皆在我心。如若不然，我老无善终。”
“命数第四dao，病之dao，芸芸众生，有安必有病，我享命数天威，掌其病之dao，一切疾病，皆在我心。如若不然，我病入膏肓。”
“命数第五dao，怨之dao，芸芸众生，有得必有失，我享命数天威，掌其怨之dao，一切怨憎，皆在我心。如若不然，我怨天尤人。”
“命数第六dao，爱之dao，芸芸众生，有心必有爱，我享命数天威，掌其爱之dao，一切情爱，皆在我心。如若不然，我丧尽天良。”
“命数第七dao，求不得dao，芸芸众生，有yu必有求，有求必有不得。我享命数天威，掌其求不得dao，一切yu求，皆在我心。如若不然，我所求无有成者，穷心尽力而不得所愿。”
缓慢而充满悲伤意味的yin诵声渐次停歇。
秦汉的面上lou出恍然大悟的觉醒和意想不到的震惊。他早已彻底参悟过命数八十一dao，只是始终不得其法。一直以为乃是自己机缘不够，如今才发现，其实是自己不曾用功。八十一dao的每一dao，他都了如指掌，却从未想过，这其中还分为十七篇。
这第一篇众生七苦篇，便是佛家曰人之七苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。
人生命数，无有恒定，任何一个细微的想法或者变化，都能导致命数的变化。如人生七苦这般大事，最是对人产生ju大影响。有些人因为苦，而越发努力。有些人因为苦，而自甘堕落。有些人因为苦，甚至践踏众生，沦为恶人…
在这样的感悟中，秦汉分明的看到，三生石内本来逐渐平息下去的命数曲线，再度出现了变化。然而这一次，它的变化不再那么凌luan。数以亿亿万计的命数曲线，竟有了些循规蹈矩的意味。
“众生七苦篇！原来真正区分命数的，并不是单一的dao，而是rong为篇，合力为之。这就好比将人分为男女胖瘦高矮美丑，有了一个准绳，再去归纳，工作量便会减少许多，也更加工整有序。”
一念及此，秦汉的意念化为十万dao，在三生石内的无穷曲线之中，细细探寻着它们的规律与踪迹。果不其然，本来宛如一堆堆luan麻堆积而成的命数曲线，竟开始渐次变得有序起来。
“命数第八dao，yin之dao，dao分yinyang，有yang有yin。我享命数天威，掌其yin之dao，一切yin癸，皆在我心。如若不然，我不通yinyang。”
“命数第九dao，yang之dao，dao分yinyang，有yin有yang。我享命数天威，掌其yang之dao，一切yang焱，皆在我心。如若不然，我不通yinyang。”
水liushen却是没有给秦汉太多的时间让他去shen层次的思考，又缓缓yin诵出两dao。
“yinyang篇！”
虽然水liushen只是在yin诵时清晰的分开次序，再未清晰归类，秦汉却自清晰的明晓，这便是命数之dao的第二篇《yinyang篇》了。天地出yinyang二气，yinyang乃是万物运行之本源。以yinyang为准绳划分，面向的不仅仅是生灵，更是整片天地。
命数之dao容纳的，原不仅仅是生灵，天下万物，都在其掌控之中。
“命数第十dao，金之dao，天生万物，物生五行，五行出金。我享命数天威，掌其金之dao，一切金石，皆在我心。如若不然，天地崩灭，五行坍塌，金木消亡。”
“命数第十一dao，木之dao，天生万物，物生五行，五行出木。我享命数天威，掌其木之dao，一切木灵，皆在我心。如若不然，天地崩灭，五行坍塌，木灵腐朽。”
“命数第十二dao，水之dao，天生万物，物生五行，五行出水。我享命数天威，掌其水之dao，一切静水，皆在我心。如若不然，天地崩灭，五行坍塌，水柔涣散。”
“命数第十三dao，火之dao，天生万物，物生五行，五行出火。我享命数天威，掌其火之dao，一切烈焰，皆在我心。如若不然，天地崩灭，五行坍塌，烈火焚shen。”
“命数第十四dao，土之dao，天生万物，物生五行，五行出土。我享命数天威，掌其土之dao，一切厚土，皆在我心。如若不然，天地崩灭，五行坍塌，无chu1容shen。”
这是《五行篇》。
在水liushen四句yin唱的提点下，秦汉的心不仅平静下来，且进入了创造者至高无上的状态。这是连yin诵四dao口诀的水liushen都不曾想到的。她yin唱的目的，只是让秦汉了解清楚，命数之dao的gen本，勿要走入误区。
至于彻底将命数之dao掌控，水liushen早就没有那份心思了。她比谁都清楚，命数之dao之浩瀚，天底下再无任何dao法可以比拟。她参悟命数之dao，是为了借其大力，而非掌其玄机。不得不说，shen份地位的高低，很多时候都绝对了一个人的眼界与境界。
水liushen的境界自非常人能及，然而和一个宇宙的创造者比起来，又逊色了许多。她甚至不知dao秦汉的宇宙创造到何等境地，在帮助秦汉参悟命数之dao时，她甚至也没想到过要让秦汉掌控三生石。
只是盼望着他的参悟比自己强便好。
秦汉目下这份凌驾于命数之dao的创造者心态，水liushen自然是无法把握的。然而窥其容色猜测其状态，分明是比自己当初参研，顺利了不知dao多少。这令水liushen心中惊喜不已。她如今要zuo的，就是猜测秦汉参悟的状态，再将自己于命数之dao的所有参悟，毫无保留而不失时机的一一yin诵。
所以，才不能让秦汉进入时间静止领域。那样一来，时间上有了偏差，再也无从出手。
秦汉的心已是一片宁静。那曲曲折折缠绕个不休的无穷命数曲线，虽仍然纷luan复杂，却再也无法撼动他要将之彻底掌控的决心。这样的心理变化连带着shen上也出现了几分凌厉和玄妙的气息。
眼见时机似乎差不多，水liushen闭上双目，缓缓yin诵：
“我窥命数之dao，乃享命数天威。六dao之间，三千大千世界，百万菩提众生，世间zhongzhong，一切因果，尽在命数八十一dao，无所不纳，无所不容！”
秦汉shenti微微一动，水liushen的yin唱，分明令不断缠绕不断纠缠的命数曲线，运转的速度乍然变慢。
在命数曲线趋向于平静的光景，似乎是因为三生石的缘故，秦汉对那句世间zhongzhong一切因果，陡然有了新的ti悟。无所不纳，无所不容，这意味着，无论是自己参悟的龙象神拳，或者是无量无极大颠覆术，乃至阵dao在内的诸般神通，都能在命数之dao中找到踪迹，找到原型。
分明看到秦汉眉宇间那丝明悟之色，水liushen缓缓dao：“命数之dao，共十七篇，八十一dao。且看《众生七苦篇》。”
“命数第一dao，生之dao，芸芸众生，有死必有生，我享命数天威，掌其生之dao，一切生命，皆在我心。如若不然，我不窥命数。”
“命数第二dao，死之dao，芸芸众生，有生必有死，我享命数天威，掌其死之dao，一切死亡，皆在我心。如若不然，我死于非命。”
“命数第三dao，老之dao，芸芸众生，有幼必有老，我享命数天威，掌其老之dao，一切衰老，皆在我心。如若不然，我老无善终。”
“命数第四dao，病之dao，芸芸众生，有安必有病，我享命数天威，掌其病之dao，一切疾病，皆在我心。如若不然，我病入膏肓。”
“命数第五dao，怨之dao，芸芸众生，有得必有失，我享命数天威，掌其怨之dao，一切怨憎，皆在我心。如若不然，我怨天尤人。”
“命数第六dao，爱之dao，芸芸众生，有心必有爱，我享命数天威，掌其爱之dao，一切情爱，皆在我心。如若不然，我丧尽天良。”
“命数第七dao，求不得dao，芸芸众生，有yu必有求，有求必有不得。我享命数天威，掌其求不得dao，一切yu求，皆在我心。如若不然，我所求无有成者，穷心尽力而不得所愿。”
缓慢而充满悲伤意味的yin诵声渐次停歇。
秦汉的面上lou出恍然大悟的觉醒和意想不到的震惊。他早已彻底参悟过命数八十一dao，只是始终不得其法。一直以为乃是自己机缘不够，如今才发现，其实是自己不曾用功。八十一dao的每一dao，他都了如指掌，却从未想过，这其中还分为十七篇。
这第一篇众生七苦篇，便是佛家曰人之七苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。
人生命数，无有恒定，任何一个细微的想法或者变化，都能导致命数的变化。如人生七苦这般大事，最是对人产生ju大影响。有些人因为苦，而越发努力。有些人因为苦，而自甘堕落。有些人因为苦，甚至践踏众生，沦为恶人…
在这样的感悟中，秦汉分明的看到，三生石内本来逐渐平息下去的命数曲线，再度出现了变化。然而这一次，它的变化不再那么凌luan。数以亿亿万计的命数曲线，竟有了些循规蹈矩的意味。
“众生七苦篇！原来真正区分命数的，并不是单一的dao，而是rong为篇，合力为之。这就好比将人分为男女胖瘦高矮美丑，有了一个准绳，再去归纳，工作量便会减少许多，也更加工整有序。”
一念及此，秦汉的意念化为十万dao，在三生石内的无穷曲线之中，细细探寻着它们的规律与踪迹。果不其然，本来宛如一堆堆luan麻堆积而成的命数曲线，竟开始渐次变得有序起来。
“命数第八dao，yin之dao，dao分yinyang，有yang有yin。我享命数天威，掌其yin之dao，一切yin癸，皆在我心。如若不然，我不通yinyang。”
“命数第九dao，yang之dao，dao分yinyang，有yin有yang。我享命数天威，掌其yang之dao，一切yang焱，皆在我心。如若不然，我不通yinyang。”
水liushen却是没有给秦汉太多的时间让他去shen层次的思考，又缓缓yin诵出两dao。
“yinyang篇！”
虽然水liushen只是在yin诵时清晰的分开次序，再未清晰归类，秦汉却自清晰的明晓，这便是命数之dao的第二篇《yinyang篇》了。天地出yinyang二气，yinyang乃是万物运行之本源。以yinyang为准绳划分，面向的不仅仅是生灵，更是整片天地。
命数之dao容纳的，原不仅仅是生灵，天下万物，都在其掌控之中。
“命数第十dao，金之dao，天生万物，物生五行，五行出金。我享命数天威，掌其金之dao，一切金石，皆在我心。如若不然，天地崩灭，五行坍塌，金木消亡。”
“命数第十一dao，木之dao，天生万物，物生五行，五行出木。我享命数天威，掌其木之dao，一切木灵，皆在我心。如若不然，天地崩灭，五行坍塌，木灵腐朽。”
“命数第十二dao，水之dao，天生万物，物生五行，五行出水。我享命数天威，掌其水之dao，一切静水，皆在我心。如若不然，天地崩灭，五行坍塌，水柔涣散。”
“命数第十三dao，火之dao，天生万物，物生五行，五行出火。我享命数天威，掌其火之dao，一切烈焰，皆在我心。如若不然，天地崩灭，五行坍塌，烈火焚shen。”
“命数第十四dao，土之dao，天生万物，物生五行，五行出土。我享命数天威，掌其土之dao，一切厚土，皆在我心。如若不然，天地崩灭，五行坍塌，无chu1容shen。”
这是《五行篇》。